احکام حقیقی اسلام، از زبان سیداحمدالحسن (ع)، وصی و فرستاده ی امام مهدی ع

️ حکم جوراب شیشه‌ای برای زن چیست؟ پاسخ:/ ظاهر کردن دو کف دست و پنجه‌ی پا و صورت زن جایز است و اشکال ندارد و بر او واجب است که سایر اعضا را به طور کامل بپوشاند. پوشیدن جوراب برای زن واجب نیست . ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ما حكم لبس الجوارب الشفافة للمرأة ؟! الجواب:/ يجوز أن يظهر وجه و كفا و قدما المرأة، ويجب عليها ستر ما عداها ستراً حقيقياً، فلبس الجوارب ليس واجباً على المرأة. پاسخهای فقهی/ متفرقه1/ پرسش 139 https://t.me/Sharayea10313 راه ارتباطی: http://Www.almahdyoon.co وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی ع.

پرسش و پاسخ فقهی 5 قسم به قرآن و اولیای الهی الحلف بالعباس ( وباقي الأولياء، هل يكون كالحلف بالله، و كفارته كذالك ؟   الجواب: القسم بالأنبياء والأوصياء قسم قائم، ولا يجوز أن يقسم أحد بهم أو بحقهم عند الله مبطلاً. أما من جهة الكفارة فلاكفارة فيه ويكفيه الاستغفار إن كان مبطلاً، والأفضل أن يذبح شاة ويطعم منها الفقراء ليدفع الله عنه أي ضرر بسبب القسم إن كان مبطلاً، بل حتى وإن كان محقاً في قسمه. آیا قسم خوردن به حضرت عباس (ع) و دیگر اولیا همانندِ قسم خوردن به خدا است و کفاره‌ی آن به همان میزان است؟  پاسخ: قسم خوردن به انبیا و اوصیا قسمی پابرجا است، و جایز نیست کسی به آنها یا حق آنها در نزد خداوند به صورت باطل قسم بخورد؛ اما کفاره‌ای ندارد و اگر به باطل قسم بخورد استغفار کافی است، و بهتر آن است که  گوسفندی ذبح و فقرا را با آن اطعام کند تا  اینکه خداوند هر ضرری را به سبب آن سوگند ـ‌اگر به باطل قسم خورده باشد‌ـ از او دور کند؛ و حتی اگر به حق قسم خورده باشد.  اجوبه فقهی متفرقه جلد 1/ سوال6 تشاجرت مع أحد الناس وضربته، فقام بشك...

پرسش و پاسخ فقهی 9 تربیت کودک بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً سلام علیکم و رحمة الله و برکاته تربیت اطفال: س148: در زمانه ما که لهویات زیاد شده، چگونه فرزندانمان را تربیت کنیم؟  چگونه آنها را به جای برنامه‌های تلویزیون که نفعی ندارد و چه بسا مضر است، متوجه قرآن کنیم؟ چگونه حسین و عباس و زینب علیهم السلام را در دل آنها جای دهیم؟ چگونه آنها را از تکبر و منیت نجات دهیم؟ وظیفه مادر برای اینکه فرزندش حسینی و شیعه حقیقی باشد، چیست؟ بهترین راه تعامل با اطفال چیست؟ ج: تربیت صحیح، واجبی است که والدین متحمل آن هستند، و درباره اموری مثل بازی یا مشاهده تلویزیون یا حتی اینترنت و بازی‌های کامپیوتری و شبیه آن، بر والدین واجب است که مراقب فرزندانشان باشند و آنها را از امور مفسد باز دارند.  مثلاً زمانی که بچه برای بازی به اینترنت می‌رود، بایستی تحت‌نظر والدینش باشد و لکن جایز نیست که او را از بازی یا کارهای کودکانه باز دارند؛ چون باعث می‌شود در سنین بزرگی، تاثیر آن آشکار شود. علاوه بر اینکه بعضی از بازی...

پرسش وپاسخ فقهی 11 /ق1 پوشش بانوان   ما الحكم الشرعي لارتداء البنطلون مع حجاب الرأس، وكذلك الحكم الشرعي للعباءة الإسلامية ؟ لا يجب على المرأة ستر الوجه أو الكفين أو القدمين، ويجب عليها ستر ما عدا ذلك ستراً حقيقياً، أي أن لا تكون الملابس خفيفة أو ضيقة تصف ما تحتها، والبنطلون مثلاً إذا كانت المرأة ترتدي فوقه جبّة أو سترة تمتد إلى الركبتين، وما ظهر منه لم يكن ضيقاً يصف ما تحته فلا إشكال فيه، بل ربما يكون في بعض الأحيان أكثر ستراً للمرأة. أمّا إذا كان البنطلون ترتديه المرأة ولا شيء فوقه وهي ترتدي حجاب الرأس، فهذا غير صحيح ولا يعتبر حجاباً شرعياً، بل إنّ التهتك بارتداء البنطلون بهذه الطريقة أعظم من كشف الشعر والرأس. حکم شرعی پوشیدن شلوار همراه با حفظ حجاب موی سر، و همین‌طور حکم شرعی چادر چیست؟  پوشانیدن صورت، دو کف دست و پنجه‌های پا بر زن واجب نیست و بقیه‌ی اعضا باید به طور کامل پوشانیده شود؛ جنس پوشش نباید نازک و به قدری تنگ باشد که زیرش را نمایان سازد. اما در خصوص شلوار، در صورتی که از روی آن مانتو یا کتی بپوشد که تا زانو را بپوشاند اشکالی ندارد، آن هم در صو...

پژوهش تطبیقی احکام مناطق قطبی۲  احکام نماز و روزه در مناطق قطبی هر مسلمانی به‌روشنی می‌داند که نماز و روزه دو عبادت مهم و اساسی در دین خداوند سبحان است؛ قران کریم می‌فرماید: إِنَّ الصَّلَاةَ کَانَتْ عَلَی‌الْمُؤْمِنِینَ کِتَابًا مَّوْقُوتًا  نساء ۱۰۳  همانا نماز بر مؤمنان در وقت‌های معين مقرّر گشته است و می‌فرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ بقره ۱۸۳  ای کسانی که ايمان آورده‌ايد! روزه‌داشتن بر شما مقرر شد همچنان که بر کسانی که پيش از شما بوده‌اند مقرر شده بود؛ باشد که تقوا پیشه کنید امام باقر ع فرمود: اسلام بر پنج پایه بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت؛ و بر هیچ چیزی به آن صورتی که بر ولایت تاکید شده است تاکید نمی‌شود  کافی ج۱ ص۱۸ همچنین پیامبر ص فرمودند: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است: اینکه خداوند به وحدانیت شناخته شود و به برپاداشتن نماز، دادن زکات، روزۀ ماه رمضان و حج...». صحیح مسلم ص۳۴ همچنین روشن است که نماز و ر...

احکام روز عرفه ۱- غسل: غسل روز عرفه از غسل های مستحب است. ۲- روزه: روزه‌ی روز عرفه برای کسی که باعث ضعیف شدنش در دعا نمی‌شود و روز اول ماه برایش معلوم باشد، مستحب است اما، زمانی که می‌داند در اثر روزه در دعا ضعف پیدا خواهد کرد، و یا زمانی که در رؤیت هلال اول ماه ذیحجه شک داشته و نمی‌داند امروز عرفه است یا عید قربان، مکروه است. ۳-خواندن دعای امام حسین در روز عرفه. https://t.me/Sharayea10313/264 https://t.me/Sharayea10313/267 برگرفته از شرایع الاسلام/ کتاب طهارت و روزه و ادعیه یمانیه https://t.me/Sharayea10313 http://Www.almahdyoon.co وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی ع.

کتاب حج سه بخش دارد که عبارت‌اند از مقدمات، افعال حج و ملحقات. بخش اول: مقدمات حج این بخش شامل چهار مقدمه است:  ۱- مقدمۀ اول: تعریف حج   ۲- مقدمه دوم: شرایط حج   ۳- مقدمه سوم: انواع حج  ۴-مقدمه چهارم: میقات ها در این مقدمه به توضیح اقسام میقات و احکام آن می‌پردازیم. میقات‌های شش‌گانه: برای اهل عراق: عقيق است و بهتر است از مسلخ و در درجۀ بعد بهتر است از غمره باشد و درنهایت از ذات عِرق. برای اهل مدینه: در حالت اختیار مسجد شجره و در حالت اضطرار جُحفه. برای اهل شام: جحفه. برای اهل یمن: يلملم. برای اهل طائف: قرن المنازل. و میقات برای کسی که منزلش از میقات (به مکه) نزدیک‌تر است، منزل خودش می‌باشد. هرکس که از میقات، حج را آغاز می‌کند از همان‌جا احرام می‌بندد. اگر از مسیری به حج برود که از هیچ‌یک از مواقیت عبور نکند، زمانی که اطمینان حاصل کند که در موازات نزدیک‌ترین میقات به مکه قرار گرفته است احرام می‌بندد. کسی که از طریق دریا به حج می‌رود نیز حکمش به همین صورت است. حج و عمره در این حکم یکسان‌اند.  باید زیورآلات و لباس‌های...

‍ کتاب حج سه بخش دارد که عبارت‌اند از مقدمات، افعال حج و ملحقات. بخش اول: مقدمات حج این بخش شامل چهار مقدمه است: ۱-مقدمۀ اول: تعریف حج ۲-مقدمه دوم: شرایط حج ۳-مقدمه سوم: انواع حج حج بر سه نوع است:  (الف)حج تمتّع (ب)حج قِران (ج)حج اِفراد _حج اِفراد و قران کیفیت حج اِفراد: از میقات یا هرجایی که احرام بستن برای حج جایز است احرام می‌بندد، سپس به‌سوی عرفات رفته، در آنجا توقف می‌کند، آنگاه به‌سوی مشعر رفته، در آنجا توقف می‌نماید و سپس به مِنا رفته، مناسک را در آنجا به‌جا می‌آورد، آنگاه طواف انجام می‌دهد و دو رکعت نماز طواف را به‌جا می‌آورد و بین صفا و مروه سعی انجام می‌دهد، طواف نسا و دو رکعت نماز نسا را به‌جا می‌آورد. بعد از حج و خارج‌شدن از احرام باید عمرۀ مفرده به‌جا بیاورد؛ سپس از نزدیک‌ترین جایی که از حالت احرام خارج شده، عمرۀ مفرده را به‌جا می‌آورد و جایز است این حج را در غیر از ماه‌های حج نیز انجام دهد. اگر در حج افراد بدون انجام عمرۀ مفرده احرام ببندد، سپس به نزدیک‌ترین محل خروج از احرام برود، احرام اول او کفایت نمی‌کند و باید از نو احرام ببندد. ...

کتاب حج سه بخش دارد که عبارت‌اند از مقدمات، افعال حج و ملحقات. بخش اول: مقدمات حج این بخش شامل چهار مقدمه است: ۱-مقدمۀ اول: تعریف حج ۲-مقدمه دوم: شرایط حج شامل چند مبحث است:  [الف] حِجّةُ‌الاسلام [ب] حجی که به دلیل نذر یا شبیه به آن واجب می‌شود [ج] احکام نیابت: نیابت سه شرط دارد: 1_مسلمان‌بودن 2_کامل‌بودن عقل 3_حج واجب بر ذمّه نداشتن. نیابت کافر صحیح نیست زیرا نمی‌تواند قصد قربت کند. مسلمان نیز نمی‌تواند به‌جای کافر به حج برود. مسلمان نمی‌تواند به‌جای مسلمانِ مخالف به حج برود، مگر اینکه آن مسلمانِ مخالف، پدر خودش باشد. دیوانه نمی‌تواند نایب باشد، زیرا به دلیل بیماری‌اش عقلش زایل شده است و نمی‌تواند قصد کند. کودک غیر ممیّز نیز نمی‌تواند نایب باشد، ولی نیابت کودک ممیّز صحیح است. برای نایب شدن از طرف کسی دیگر حتماً باید نیت نیابت داشته باشد و باید کسی را که می‌خواهد به‌جایش به حج برود معین کند. اگر مولا به برده‌اش اجازه داده باشد (آن برده) می‌تواند نایب شود. نیابت از طرف کسی که حج بر او واجب و بر گردنش مستقر شده باشد صحیح نیست، مگر اینکه حتی با پای پیاده...

‍ کتاب حج سه بخش دارد که عبارت‌اند از مقدمات، افعال حج و ملحقات. بخش اول: مقدمات حج این بخش شامل چهار مقدمه است: ۱-مقدمۀ اول: تعریف حج ۲-مقدمه دوم: شرایط حج شامل چند مبحث است:  [الف] حِجّةُ‌الاسلام چهار مسأله: _مسألۀ اول: کسی که حج بر ذمّه‌اش مستقر شده است و سپس فوت کند، باید از اصل اموال باقی ماندۀ او قضای حج را از طرف او به جا آورند. اگر دِینی به گردن او باشد و اموال باقی مانده کم باشد، بین دین و اجرت المثلِ حج به صورت متناسب تقسیم می‌شود. _مسألۀ دوم: حج از نزدیک‌ترین مکان قضا می‌شود. _مسألۀ سوم: کسی که حِجّة الاسلام بر او واجب شده، نمی‌تواند به جای کس دیگری ـ‌چه به نیّت واجب و چه به نیّت مستحب‌ـ حج به جا آورد، و کسی که به واسطۀ نذر یا وارد شدن خلل در اعمالِ حج، حج بر او واجب شده نیز حکمش چنین است. _مسألۀ چهارم: بودن مَحرم همراه زن برای حج الزامی نیست، فقط کافی است که به سلامتی خود اطمینان داشته باشد. به حج رفتن زن با نیّت مستحب فقط با اجازۀ شوهرش صحیح است، ولی حج واجب را در هر صورتی (با اجازۀ شوهر یا بدون آن) می‌تواند به جا آورد. زنی که در عدۀ رجعی قر...

کتاب حج سه بخش دارد که عبارت‌اند از مقدمات، افعال حج و ملحقات. بخش اول: مقدمات حج این بخش شامل چهار مقدمه است: 1-مقدمۀ اول: تعریف حج ۲-مقدمه دوم: شرایط حج شامل چند مبحث است:  [الف] حِجّةُ‌الاسلام حجةالاسلام با وجود شرط واجب می‌شود: چهارم: باید علاوه بر زاد و راحله، به مقدار مخارج خانواده‌اش -تا زمان بازگشتنش از حج‌- دارایی داشته باشد و اگر کمتر از این مقدار بود حج بر او واجب نیست. اگر شخص دیگری که توانایی حج رفتن دارد به‌جای او به حج برود، حج واجب از عهدۀ او ساقط نمی‌شود و فرقی ندارد که زاد و راحله داشته باشد یا نداشته باشد؛ ولی اگر درحالی‌که استطاعت ندارد خود را به‌سختی بیندازد و به حج برود، این حج به‌عنوان حج واجبش حساب می‌شود. بر فرزند واجب نیست که برای به‌جا آوردن حج به پدرش مالی ببخشد. پنجم: پیمودن راه امکان‌پذیر باشد؛ که شاملِ موارد زیر می‌باشد: سالم‌بودن، خالی‌بودن مسیر از مانع، رسیدن به کاروان، داشتن وقت کافی به‌اندازۀ پیمودن مسافت. اگر بیمار باشد، به‌گونه‌ای که با سوارشدن بر مرکب به او آسیبی برسد، حج بر او واجب نیست و اگر بیمار باشد اما بتواند...

کتاب حج سه بخش دارد که عبارت‌اند از مقدمات، افعال حج و ملحقات. بخش اول: مقدمات حج این بخش شامل چهار مقدمه است: ۱-مقدمۀ اول: تعریف حج ۲-مقدمه دوم: شرایط حج شامل چند مبحث است:  [الف] حِجّةُ‌الاسلام حجةالاسلام با وجود شرط واجب می‌شود: اول: بلوغ و کامل‌شدن عقل بر کودک و دیوانه واجب نیست. اگر کودک، حج به‌جا آورد و یا (کسی) به‌جای کودک یا دیوانه حج به‌جا آورد، آن حج، جای حجةالاسلام را نمی‌گیرد. اگر کودکِ ممیّز یا دیوانه به نیت مستحبی به حج برود، سپس هرکدام از این دو کامل شود و (در حال سلامت عقل یا بلوغ) به اعمال مشعر برسد، حجةالاسلامش صحیح است. احرام کودک ممیّز صحیح است، هرچند بر او واجب نیست؛ و اگر سرپرست، کودکی را که هنوز به سن تمییز نرسیده است به نیت استحباب، مُحرِم نماید صحیح است؛ و حکم دیوانه نیز به همین صورت است. ولیّ (سرپرست): به کسی گفته می‌شود که بر اموال ولایت دارد، ‌مانند پدر، پدربزرگ، یا وصی‌؛ و مادر در مُحرِم‌کردن فرزند ولایت دارد و مخارج اضافی کودک بر عهدۀ ولیّ اوست، نه بر عهدۀ خود کودک. دوم: آزاد بودن (برده نبودن)  (حج) بر برده واجب نیست...

کتاب حج سه بخش دارد که عبارت‌اند از مقدمات، افعال حج و ملحقات. بخش اول: مقدمات حج این بخش شامل چهار مقدمه است: ۱-مقدمۀ اول: تعریف حج هرچند «حج» در لغت به معنای «قصد» است، ولی در شرع به مجموعه‌ای از اعمال عبادی که در مکان‌هایی خاص انجام می‌شود گفته شده است و (این اعمال) بر هرکسی که شرایط لازم را دارا باشد واجب می‌شود، خواه مرد باشد یا زن و یا خنثی. حج در شریعت اسلامی فقط یک بار واجب می‌شود، ‌که حجةالاسلام نام دارد‌؛ و در صورت وجوب فوراً باید اجرا شود (واجب فوری است) و تأخیر‌انداختن آن، ‌درحالی‌که شرایطش مهیا باشد، گناه کبیره‌ای است که موجب مصیبت و هلاکت می‌شود. گاهی حج به دلیل نذر یا شبیه به آن و یا اجیر شدن از طرف کسی به‌عنوان نایب واجب می‌شود و گاهی به دلیل خللی که در اعمال حج ایجاد شده (واجب است حجِ دیگری به‌جا آورد) و با تکرار هرکدام از این سبب‌ها حج تکرار می‌شود؛ حج در غیر از این موارد، مستحب است. حج برای کسی که شروطش را ندارد مستحب است، مانند کسی که بدون اسبابِ سفر و با مشقّت، راهی حج شود و فرقی ندارد که پیمودن راه برایش سخت باشد یا آسان. برده‌ای که مولایش به او...

سیداحمدالحسن ع توهم بی‌خدایی  Hmd Adel نوشت:  سلام علیکم و رحمة الله و برکاته  آقایم، اگر امکان دارد، پرسشی دارم: آیا بهتر است که نماز بخوانم و کودکم را که یک سال دارد، از اینکه نزدیکم باشد، بازدارم [یا این کار را نکنم]؟! به این خاطر که تربت [و مهر] را می‌گیرد یا آن را درون دهانش می‌گذارد و من بدون تربت [و مهر می‌مانم]؛ آیا بر من لازم است که تربت [و مهر] دیگری بگیرم و زمانی که کودک، آن را می‌گیرد، از آن استفاده کنم؟! یا چه‌کاری بر من لازم است؟!  مولایم، خداوند به‌زودی -و نه در دور- برایتان تمکین حاصل کند  پاسخ سیداحمدالحسن(ع):  و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته خداوند، شما را زنده بِدارد  تربت [و مهر] دیگری در دستت بگیر ژوئیه 2018 م https://t.me/ghalam_ashab_ghaem_as/1116 https://www.facebook.com/ghalam.ashab.ahmed.alhasan.as http://Www.almahdyoon.co وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی ع.

"رسالة من السيد السيستاني في خطبة الجمعة اليوم الى: العاطلين عن العمل مرضى السرطان الذين لا يجدون علاج الأيتام والأطفال الذين يجولون في المزابل بحثا عن لقمة العيش و......... الخ أنتظروا اربع سنوات أخرى  فخمسة عشر عاما من تجربة أحزاب الخراب لم تكن كافية"  یولیو 2018 م السیداحمدالحسن (ع): "لأجل فحوصات طبية ذهب السيستاني الى افضل مستشفيات لندن وهو رجل كبير في نهاية عمره بينما يعاني أطفال العراق وهم في مقتبل العمر من نقص علاج السرطان في مستشفيات بائسة. من هذا حاله لااعتقد انه يهتم بضياع اربع سنوات اخرى من مستقبل وحياة العراق والعراقيين كما ساهم بقوة في ضياع 15 عاما" یولیو 2018 http://bit.ly/2uVxJ48 http://bit.ly/2uUlRiv

Sayed Ahmed Alhasan (pbuh) And all of you are Saddam You are killing the peaceful demonstrators who get out without any weapon, for their basic human rights request  Drinking water and simple basic life services which you have been failing to provide in the last 15 years.  Justice and Equality https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/videos/1703986019649054/

سیداحمدالحسن(ع):  و همه‌ی شما، صدام هستید. تظاهرات‌کنندگانِ صلح‌جویِ بدون اسلحه را که به‌خاطر درخواست ساده‌ترین حقوق انسان، خارج شده‌اند، می‌کشید:  آب قابل شرب  و خدمات اساسی ساده‌ای که پانزده سال در محقق ‌نمودن آن شکست خوردید  عدالت و مساوات ژوئیه 2018 م https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/videos/1703986019649054/