احکام حقیقی اسلام، از زبان سیداحمدالحسن (ع)، وصی و فرستاده ی امام مهدی ع

پرسش و پاسخ فقهی68 نماز جمعه سوال خطیب بین خطبه آیا برای امام جمعه جایز است که وسط خطبه، درباره مسئله‌ای که مرتبط با خطبه است، پرسش کند؟  بسم الله الرحمن الرحیم و الحمدلله رب العالمین  اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیراً  آقا و مولایم، احمدالحسن! سلام علیکم  انصارالله! سلام علیکم  در شرایع‌الاسلام (احکام نورانی اسلام) جلد اول آمده است: «گوش‌دادن به خطبه واجب است. همچنین سخن‌گفتن بین آن حرام است. ولی باطل‌کننده [نماز] جمعه نیست.» پرسش: آیا برای امام جمعه جایز است که وسط خطبه، درباره مسئله‌ای که مرتبط با خطبه است، پرسش کند؟  ابوالحسن/ عراق  پاسخ: آیا برای امام جمعه جایز است که وسط خطبه، درباره مسئله‌ای که مرتبط با خطبه است، پرسش کند؟  بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً  پاسخ:  برادر عزیزم! خداوند به شما توفیق دهد. خطبه جمعه، از نامش معلوم و مشخص است و [کلاس] درس نیست که [در آن] بحث و پرسش انجام شود. همچنین حکم امام (ع) در...

پرسش و پاسخ فقهی 69  قرائت حمد حدود تقیه بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً سلام علیکم و رحمة الله و برکاته پرسش: سلام علیکم و رحمة الله و برکاته و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. پرسش‌هایی دارم. در خواندن سوره حمد و در آخرش، آیا برای ما جایز است که آن را به شکل علی‌التنزیل بخوانیم؟! یعنی به این شکل: «من انعمت... غیرالضالین»؟ آیا برای ما جایز است که این عبارت و عبارت موجود در قرآن فعلی را بگوییم؟! ۲-آیا در حالت تقیه جایز است که در اذان و اقامه، شهادات اربعه را نگوییم و حدود تقیه جیست و منظور از آن چیست؟! در پناه خداوند. پاسخ: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً پاسخ پرسش1: فاتحه را مطابق حرکت‌هایش بخوان و نه به شکلی که ذکر نمودید!!! پاسخ پرسش2: شکل اذان و اقامه در کتاب شرایع توضیح داده شده است و برای شما امکان‌پذیر است که به آن مراجعه کنید. اما درباره تقیه، اگر ذکر شهادات اربعه برایت مایه زیان است، برای شما امکان‌پذیر است که اخفات و آهسته...

پرسش و پاسخ فقهی 70 نماز شب بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً سلام علیکم و رحمة الله و برکاته پرسش: بسیاری از مومنین هستند که از ما، درباره چگونگی نماز شب به نظر سیداحمدالحسن (ع) می‌پرسند و اینکه چگونه است و...؟ از شما خواستاریم که چگونگی آن را برای ما توضیح دهید. ... در پناه خداوند. پاسخ: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً نماز شب نزد امام (ع) همان است که در کتاب‌های عبادت مانند مفاتیح الجنان و دیگر (کتب) ذکر شده است. و امام احمدالحسن (ع) می‌فرماید: ...: «همچنین سنت است که در دو رکعت اول نماز شب، سی بار «توحید» بخواند و در باقی رکعات سوره‌های طولانی قرائت شود.» (شرایع السلام) گروه فقهی مکتب سید احمدالحسن (ع) در نجف اشرف (27جولای 2017) _________________________ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیر من المومنین سالوا منا کیفیة صلاة اللیل برای السیداحمدالحسن (ع) و کیف یکون و..؟ نرید منکم ان توضیح لنا کیفیته؟ ...

پرسش و پاسخ فقهی 67 مرغ ذبح شرعی بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً سلام علیکم و رحمة الله و برکاته🤝 ️پرسش: آیا فروش مرغی که ذبح آن شرعی نیست، جایز است؟ ⚜پاسخ: فروش آن به مومنین، جایز نیست. ولی می‌توان آن را به فردی که آن را حلال می‌شمارد، فروخت. هرچند برای شما افضل و بهتر است که این کار را نیز انجام ندهید؛ به این خاطر که فردی که نجاست یا حرام می‌خورد، چه بسا باعث شود که از شناخت حق بازداشته شود.» گروه فقهی مکتب سید احمدالحسن (ع) در نجف اشرف _______________ ️هل یجوز بیع الدجاجة التی لم تکن ذبحها شرعیاً؟⁉️ ️الجواب: لا يجوز بيعه للمؤمنين ولكن يمكن بيعه لمستحليه . وإن كان الأفضل لكم أن لا تفعلوا هذا أيضاً؛ لأن من يأكل النجاسة أو الحرام ربما تسببت بصدّه عن معرفة الحق. اللجنة الفقهية و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته 2 ذوالقعده 1438 🏷 پاسخگوی سوالات شرعی

پرسش و پاسخ فقهی 97 روزه روح ️پرسش: سلام علیکم. درود خداوند، بر شما. درباره روزه روح، اگر همه شرایطش را رعایت نکنیم، آیا برای ما سودی دارد یا خیر؟ یعنی به عنوان مثال، گوشت حیوانات را نمی‌خوریم. ولی فرآورده‌های آن را می‌خوریم. آیا برای این مسئله، سودی است یا خیر؟ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. پاسخ: فردی که اندکی می‌خورد، قطعاً حالش از فردی که بسیار می‌خورد، متفاوت است و هر فردی، به اندازه خودش؛ به این خاطر که در این مسئله، سودهایی است. ولی روزه‌دارِ به عنوان روزه‌ی روح شمرده نمی‌شود؛ به این خاطر که روزه روح، بریدن کامل (از این غذاهاست) همان‌طور که امام (ع) فرمودند. گروه فقهی مکتب سید احمدالحسن (ع) در نجف اشرف ________________ سوال: سلام علیکم. حیاکم الله. بالنسبة للصیام الروح، اذا لم نراعی کل شروطه، هل یفید لنا او لا؟ یعنی مثلاً لا ناکل اللحم الحیوانات و لکن ناکل منتجاته. هل لهذاالامر لنا فایده او لا؟ فی امان الله جواب: بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة والمهديين و سلم تسليماً الجواب:...

پرسش و پاسخ فقهی 96 روزه روح قیس انصاری:  سلام علیکم و رحمةالله و برکاته عزیزم، قائم آل محمد (ع) ! خداوند، شما را زنده بِدارد.  آقایم! روزه‌ای به عنوان [روزه] روح است که [در آن] انسان از غذایی که او را از روح خارج می‌کند، اِمتناع می‌کند؛ مانند گوشت و ماهی و... آیا این کار «روزه روح» مستحب است یا سنتی از اهل بیت محمد (ع) است؟؟؟ امیدوارم که پاسخ بنده را بدهید. خداوند به شما، پاداش خیر دهد. عزیزم! به خاطر کوتاهی در محضر شما، از خداوند و از شما عذرخواهم. سید احمدالحسن(ع): و علیکم السلام و رحمةالله و برکاته عزیزم! خداوند، تو را زنده بِدارد. به شخصه، هر ساله از خوردن حیوانات و فرآورده‌های آن، در طول ماه ذوالقعده و نُه روز اول ذوالحجه اِمتناع می‌کنم و سر باز می‌زنم. و همچنین به این روزه، در نُه روز اول ذوالحجه، روزه معمولی معروف را اضافه می‌کنم. ولی این مسئله‌ای است که واجب نیست. بلکه برای روح انسان و اِرتقا و سالم‌بودن بدنش مفید و سودمند است. ______________________________ قیس الانصاری: السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته. حیاک الله حبیبی قائم ال محمد علیهم السلام. سیدی...

کتاب روزه مفطرات روزه مواردی که فقط قضای روزه واجب است در موارد زیر فقط قضا واجب است: 1- انجام آنچه روزه را باطل می‌کند بدون اینکه تحقیق کند اذان صبح شده یا نه، درحالی‌که توانایی تحقیق را داشته است (بعد بفهمد اذان صبح گفته بوده¬اند). 2- انجام آنچه روزه را باطل می‌کند با اعتماد بر خبر کسی که به او خبر داده که هنوز اذان صبح نشده درحالی‌که می¬توانست تحقیق کند و بفهمد که اذان صبح شده است یا نه؟! بعد بفهمد اذان صبح گفته بوده-اند. 3- عمل نکردن به گفتۀ کسی که خبر داده اذان صبح شده است و انجام عمل باطل‌کنندۀ روزه به گمان اینکه خبردهنده دروغ می‌گوید (درحالی‌که در واقع اذان صبح را گفته ‌ بوده‌اند).  4- افطار کردن به دلیل تبعیت از حرف کسی که (گفته) شب شده سپس معلوم شود خبرش اشتباه بوده است. 5- افطار کردن براثر تاریکی که دیده و به‌اشتباه فکر کرده شب شده است، (مثلاً آسمان ابری بوده) البته اگر با دیدن تاریکی، ظنّ غالب (ظنی که نزدیک به‌یقین است) برایش حاصل‌شده بوده و افطار کرده باشد، روزه‌اش باطل نیست. 6- استفراغ عمدی؛ البته اگر غیرعمدی قِی کند روزه‌اش باطل نیست. 7- اماله کردن با ما...