احکام حقیقی اسلام، از زبان سیداحمدالحسن (ع)، وصی و فرستاده ی امام مهدی ع

بوقت سوئد سی شب سی سوال ️ما از ساکنان سوئد هستیم و در اینجا زمان افطار ما تقریباً چهار ساعت است و در روزه گرفتن با سختی مواجه هستیم؛ زیرا وقت افطار کم است و نمی‌توانیم غذایی بخوریم که بیست ساعت روزه را کفایت کند، به همین دلیل دچار خستگی و ضعف می‌شویم و در طول روز احساس کسالت و سرگیجه داریم. علاوه بر این نمی‌توانیم کاری جز خواب انجام دهیم و به خاطر احساس خستگی، خواب  مناسب هم نداریم. آیا این مجوزی برای روزه نگرفتن ما می‌باشد؟ اینکه چند روزی استراحت کنیم و دوباره روزه بگیریم؟ پاسخ: اگر خستگی و ناتوانی شدید باشد، می‌توانید افطار کنید و قضای آن را در وقت مناسب به‌جا آورید؛ و خداوند هیچ‌کس را بیش از توانایی‌اش تکلیف نمی‌کند. پاسخ های فقهی جلد 3 /پرسش47

سي شب سی سوال معالجه دندان  ️ آیا کشیدن یا معالجۀ دندان در وقت روزه به صورت اختیاری در حالی که می‌داند نمی‌تواند مانع از رسیدن ترشحات به حلق شود، جایز است؟ و به صورت کلی، آیا فرو بردن خون به همراه بزاق روزه را باطل می‌کند؟ چه با آگاه بودن به وجود خون در دندان‌ها و چه با داشتن شک و تردید در این خصوص؟ پاسخ: فرو بردن خون به صورت عمدی حرام و موجب بطلان روزه است، و اگر به عمد نباشد روزه را باطل نمی‌کند. کشیدن یا معالجه یا هر عملی در دهان یا مانند آن در زمان روزه داری، اگر بداند [یقین داشته باشد] که آن کار موجب فرو بردن خون یا ترشحات می‌شود، جایز نیست. پاسخ های فقهی روزه/پرسش 13

‍ سی شب سی سوال دود غبار مسواک ️رسانیدن غبار غلیظ به حلق یکی از مبطلات روزه است. آیا بر روزه‌دار وقتی که  بداند غبار ناخواسته به حلقش می‌رسد ـ‌مثلاً هنگامی که هوا به شدت غبارآلود است‌ـ واجب است، مانعی (جلوی دهانش) بگیرد؟ ️ پاسخ: گرفتن مانع، بر او واجب نیست. هرچند افضل و بهتر است که مانعی بگیرد تا غبار به حلقش نرسد. آیا دود ناشی از احتراق سوخت در اتومبیل‌ها، ابزار و وسایل و نظایر اینها بر روزه تاثیر می‌گذارد؟ و آیا دوری از آن واجب است؟ ️ پاسخ: اثری ندارد و دوری از آن واجب نیست. ️ آیا روزه‌دار می‌تواند دندان‌هایش را با مسواک و خمیردندان تمیز کند؟ به خصوص اگر به خاطر بیماری دندان عادت به این کار داشته باشد؟ پاسخ: جایز است. پرسش های فقهی روزه/پرسش8و9و10

هرشب یک سوال نیت روزه اگر کسی نیت باطل کردن روزه و سپس مجددا نیت روزه کند، آیا حکمش اگر پیش از ظهر یا بعد از ظهر باشد متفاوت می‌شود؟  پاسخ:  ⚜اگر نیت روزه کرد، سپس نیت باطل کردن روزه نمود ولی روزه را باطل نکرد و سپس مجددا نیت روزه نمود، روزه‌اش صحیح است، چه نیت باطل کردن روزه پیش از ظهر بوده باشد و چه بعد از ظهر.  پاسخ های فقهی روزه/پرسش 4

اوقات شرعی ️آیا اعتماد کردن به بعضی از رسانه‌ها یا تلویزیون و مانند آنها که در بعضی از کشورهای اسلامی موجود است، در مورد طلوع فجر جایز می‌باشد؟ یا باید خود شخص تحقیق و اطمینان حاصل نماید؟ و اگر آگاهی به زمان دقیق اوقات شرعی ندارد چه کار کند؟  پاسخ:  تلویزیون یا دیگر رسانه‌های نظیر آن ـ‌مثل تقویمی که پیش‌تر در مورد آن پرسیدید‌ـ باید در مورد بعضی از اوقاتش تحقیق شود تا میزان دقت و مطابقت آن با وقت شرعی مشخص شود. این جوابی است که پیش‌تر دادم: (اگر تقویم موافق با اوقات شرعی باشد عمل به آن جایز است. بنابراین باید ابتدا در مورد تقویم تحقیق شود و میزان مطابقت آن با وقت شرعی ـ‌پیش از عمل کردن به آن‌ـ بررسی گردد).  پاسخ های فقهی روزه/پرسش23 ________________________________ امام (ع) در شرایع می‌فرماید که وقت اِمساک، طلوع فجر دوم است. ولی در [سایت] هیئت شرعی، وقت امساک و وقت نماز صبح، چند دقیقه با یکدیگر تفاوت دارد. دلیل اختلاف چیست⁉️ پاسخ: خداوند به شما توفیق دهد. دلیل ما، خود امام (ع) است؛ به این خاطر که ایشان است که برای هیئت شرعی، اختلاف اوقات را قرار داده است؛ ال...

کتاب ازدواج   ازدواج دائم    فصل چهارم: سبب‌های ایجاد محرمیت که️ شش مورد است: سبب ششم: کفر قسمت چهارم  مطلب سوم:  مسایلی که به اختلاف دین مربوط می شود: اول: اگر مردی با زنی و دخترش ازدواج کرده باشد و با هر دو و یا فقط با مادر، نزدیکی کرده باشد، سپس مسلمان شود، هر دو بر او حرام می‌شوند؛ اما اگر با هیچ کدام نزدیکی نکرده باشد، عقد مادر باطل است نه دختر، و حق انتخاب ندارد. اگر مرد در حالی مسلمان شود که با کنیزی و دخترش ازدواج کرده باشد، اگر با هر دو نزدیکی کرده باشد هر دو بر او حرام می‌شوند، اما اگر با یکی از آنها نزدیکی کرده باشد، دیگری بر او حرام می‌شود و اگر با هیچ کدام نزدیکی نکرده باشد، هر کدام را که بخواهد انتخاب می‌کند. اگر مرد در حالی مسلمان شود که با دو خواهر ازدواج کرده است، هر کدام را که بخواهد نگه می‌دارد، حتی اگر با هر دو نزدیکی کرده باشد. اگر یک زن و عمه یا خاله‌اش همزمان همسران او باشند، عقد آن زن در صورتی صحیح است که عمه یا خالۀ او اجازه بدهد، وگرنه عقد او باطل می‌شود، اما اگر اجازه دهند، عقد صحیح است. اگر یک زن آزاد و کنیز ...

کتاب ازدواج( عقد دائم) فصل چهارم: سبب های ایجاد محرمیت 6 مورد است: سبب ششم: کفر قسمت سوم ️مطلب دوم:  چگونگی انتخاب و نگه داشتن برخی از همسران [و رها کردن بقیه]: الف: با گفته‌ای که نشان‌دهندۀ این کار باشد، مانند اینکه بگوید: تو را اختیار کردم یا تو را نگه داشتم و یا مانند اینها. اگر همسرانی که برگزیده است را به ترتیب نام ببرد، عقد چهار نفر اول استوار می‌شود و عقد سایر زن‌ها باطل است، و اگر به سایر زنانش (که بیش از چهار نفر هستند) بگوید: (اخترتُ فراقکُنّ) (جدایی از شما را برگزیدم) از آنها جدا می‌شود، و عقد ازدواج بقیه پابرجا خواهد بود، و اگر به یکی از آنها بگوید تو را طلاق دادم، عقد ازدواج او صحیح و طلاق داده می‌شود و از جملۀ چهار زن محسوب می‌شود و اگر چهار نفر را طلاق دهد عقد سایر زن‌ها باطل است [یعنی دیگر هیچ زنی ندارد] و عقد زنانی که طلاق داده است استوار می‌شود و سپس با طلاق آنها از او جدا می‌شوند؛ چون طلاق تنها برای رویارو شدن با همسر صورت می‌پذیرد، چرا که موضوعیت آن از بین بردن قید ازدواج می‌باشد.  ظهار و ایلاء دلیلی بر برگزیدن زن نیست؛ چون گاهی ممکن است شخص ...

‍ ‍ کتاب ازدواج (ازدواج دائم )   فصل چهارم: سبب‌های ایجاد محرمیت که شش مورد است: سبب ششم: کفر قسمت دوم اگر همسرِ زنِ اهل کتاب یا هر زن دیگری که ازدواج با آنها جایز است، مسلمان شود، زن همچنان همسر او باقی می‌ماند، چه مسلمان شدنش بعد از نزدیکی باشد و چه قبل از آن، و اگر زن قبل از نزدیکی مسلمان شود [بلافاصله] عقد باطل می‌شود و مهریه‌ای هم ندارد، و اگر بعد از نزدیکی مسلمان شود، پس از سپری شدن عدّه، عقد باطل می‌شود. اما اگر زوجین از زمرۀ کسانی باشند که ازدواج‌شان صحیح نیست ـ‌مانند منکران وجود خدا‌ـ مسلمان شدن هر یک از آن دو باعث باطل شدن عقد می‌شود، اگر نزدیکی نکرده باشند در همان لحظه عقد باطل می‌شود و اگر نزدیکی کرده باشند بعد از اتمام عدّه عقد فسخ می‌شود. اگر مرد اهل کتاب مسلمان شود، در حالی که بیش از چهار زن در عقد دائم داشته باشد، چهار زن آزاد، یا دو زن آزاد و دو کنیز را نگه می‌دارد، و اگر غلام باشد دو زن آزاد، یا چهار کنیز، یا دو کنیز و یک زن آزاد را نگه می‌دارد، و بقیه را رها می‌کند؛ ولی اگر تعداد زن‌هایش بیش از مقدار مجاز نباشد، عقد آنها پابرجا می‌ماند. بر مرد مس...

‍ پرسش و پاسخ فقهی62 تکبیر سجده بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً سلام علیکم و رحمة الله و برکاته پرسش:  آیا تکبیر «الله اکبر» بین دو سجده واجب است؟!  و اگر تکبیرات بین دو سجده را فراموش نمودیم، نماز باطل است و باید نماز قضا شود؟! پاسخ:  برای رفتن و سربرداشتن از «سجود» تکبیر واجب است و در حالت نسیان و فراموشی، نماز باطل نمی‌شود.» _____________________________ «هل وجب التکبیر «الله اکبر» بین السجدتین؟ و اذا نسینا التکبیرات بین السجدتین، تکون الصلاة باطلاً و نقضی الالصلاة الجواب:  يجب التكبير لأخذ فيه والرفع منه ( السجود) ولا تبطل في حال النسيان.  اللجنة الفقهية :  21 / شوال /1438 هـ . Alljnahalfkheah@yahoo.com و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته  22 شوال 1438 پاسخگوی سوالات شرعی