احکام حقیقی اسلام، از زبان سیداحمدالحسن (ع)، وصی و فرستاده ی امام مهدی ع

سیداحمدالحسن ع مسائل فقهی کامنت‌ها جوز هندی ️ Anwar Aal Mohammadنوشت: مولای من! سلام علیکم و رحمةالله و برکاته از خداوند خواستارم که در خیر و عافیت باشید مولای من! حکم استفاده از جوز هندی (بهارات) در غذا چیست؟! آیا به این دلیل که مقدار زیادش مست‌کننده است، استفاده از آن حرام می‌باشد⁉️  پدرم! از شما التماس دعا داریم  پاسخ سیداحمدالحسن (ع): و علیکم السلام و رحمةالله و برکاته خداوند، شما را زنده بِدارد  استفاده از آن، جایز است ________________________________ 🗝 Anwar Aal Mohammad:  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولاي  اسأل الله ان تكون بخير وعافية  مولاي ما حكم استخدام جوزة الطيب ( بهارات ) في الطعام ؟ هل يحرم استخدامه باعتبار كثيره مسكر ؟  🏻 نسألكم الدعاء أبي   السیداحمدالحسن ع: ️ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  حياك الله 🗝 يجوز استعمالها  فوریه 2019 م

کتاب ازدواج  ازدواج دائم ️فصل چهارم: سبب‌های ایجاد محرمیت که شش مورد است:   سبب دوم: شیردادن این بخش شامل دو بحث می باشد: ᐸشروط و ᐸاحکام آن. به وجود آمدن محرمیّت با شیر دادن چند شرط دارد: ️ شروط شیر دادن: شرط اول: شیر، حاصل از فرزندی باشد که با ازدواج متولّد شده است؛ پس اگر بدون آن از او شیر بیاید موجب محرمّیت نمی‌شود، و همچنین اگر بر اثر زنا باشد. ازدواج شبهه‌دار [که به دلیل وجود اشکالی در آن صحیح نبوده است] مانند ازدواج صحیح است.  اگر مرد زنش را طلاق بدهد، در حالی که زن از او باردار بوده و یا بچه شیر می‌دهد، و او بچۀ دیگری را شیر دهد [با وجود سایر شرایط] موجب محرمیّت می‌شود؛ همانطور که اگر جدا نشده بودند اینچنین بود.  همچنین است اگر زن ازدواج کند و از شوهر دوم باردار شود [و شیرش خشک نشود]؛ اما اگر شیر قطع شود، سپس در زمانی که ممکن است از شوهر دوم بوده باشد دوباره شیر بیاید، از دومی محسوب می‌شود نه اولی، و اگر شیر تا زمان به دنیا آمدن بچۀ شوهر دوم ادامه داشته باشد، پیش از وضع حمل، آن شیر متعلق به شوهر اول و بعد از وضع حمل، شیر از شوهر دوم می‌باشد. _...

مکان نماز گزار   نماز در همه ی مکان هایی که نمازگزار مالک آن باشد یا از مالکش اجازه داشته باشد، جایز است. اجازه (نماز خواندن) یا در مقابل دریافت اجرت و مانند آن است، و یا در مقابل آن چیزی طلب نشده (مباح نمودن)، که یا مالک صریح اشاره کند، مثلاً بگوید: در آن نماز بخوان، یا با لفظی که رضایتش را بیان کند یا از حالتش ناراضی بودن برداشت نشود.  نماز خواندن در مکان غصبی، برای غاصب و کسی که علم به غصبی بودن مکان دارد، صحیح نیست و اگر عمداً و با آگاهی در مکان غصبی نماز بخواند، نمازش باطل است، ولی اگر فراموش کند یا نداند که مکان غصبی است، نمازش صحیح میباشد، ولی اگر جاهل به حکم (حرمت نماز در مکان غصبی) باشد، معذور نیست (و نمازش باطل است). اگر وقت نماز تنگ گردد و او در حال خارج شدن (از مکان غصبی) باشد، نمازش صحیح است، ولی اگر در حال خارج شدن از مکان غصبی نباشد، و نماز بخواند، نمازش صحیح نیست.  اگر با اجازه، وارد ملک غیر شود؛ سپس مالک بگوید که باید بیرون بروی، واجب است که خارج شود، و اگر در این حال نماز بخواند، نمازش باطل است، اما اگر وقت تنگ باشد، در حال خارج شدن نماز بخ...

کتاب ازدواج  ازدواج دائم   فصل چهارم: سبب‌های ایجاد محرمیت که شش مورد است: سبب اول: نَسَب   به واسطۀ نَسَب، ازدواج با هفت گروه از زنان حرام می‌شود: مادر و مادر بزرگ هر چقدر که بالا رود ـ‌از طرف پدر باشد یا مادر‌ـ، و دختر و نوه و نوادگان دختری و پسری که از پشت او هستند، و خواهران پدری یا مادری یا هر دو، و دختران آنها و دخترانِ فرزندانشان، و عمّه‌ها، و فرقی ندارد که با پدرش از طرف مادر یا پدر یا هر دو خواهر باشد، و همچنین خواهرانِ اجدادش هر چقدر که بالا رود، و خاله‌ها چه خواهر مادرش باشند از طرف پدر یا مادر یا هر دو، و همچنین خاله‌های پدر و مادرش هر چقدر بالا رود. و دخترانِ برادرش چه از طرف پدر برادرش باشند یا مادر و یا هر دو، و فرقی نمی‌کند دختران، نوۀ پسری برادرش باشند یا دختری و هر چقدر پایین برود.  مانند این مواردی که برای مردها ذکر شد بر زن‌ها نیز حرام می‌شود؛ پس پدر و پدر بزرگ و جدّ و هرچه بالا رود، فرزند و نوه و نوادگان و هر چه پایین رود، برادر و پسر برادر و پسر خواهر و عمو و دایی هر چه بالا رود بر زن محرم هستند. سه نکته:  اول: نسب با ...

کتاب ازدواج  ازدواج دائم  فصل سوم: اولیای عقد دوم: ملحقات مسائل سه‌گانه:  اول: اگر دو برادر هر کدام خواهر خود را به عقد شخصی دربیاورند، دختر عقد هر کدام را که بخواهد اجازه می‌دهد و بهتر است که عقد برادر بزرگتر را اجازه دهد، و با هر کدام از آنها قبل از اجازه نزدیکی کند، همان صحیح است.   دوم: مادر بر فرزندش ولایت ندارد؛ پس اگر [مادر] فرزند را به عقد کسی دربیاورد و او رضایت دهد، صحیح است، وگرنه باطل است.  سوم: اگر شخصی (بیگانه) زنی را به عقد [شخص دیگری] دربیاورد و شوهر بگوید عاقد تو را بدون اجازه‌ات به عقد من درآورده است، و زن بگوید بلکه به او اجازه داده‌ام، گفتۀ زن همراه با قسم او پذیرفته می‌شود؛ چرا که او ادعای صحیح بودن عقد را کرده است. _______________________________________ مسائل ثلاث:   الأولى: إذا زوجها الإخوان برجلين أجازت عقد أيهما شاءت، والأولى لها إجازة عقد الأكبر، وبأيهما دخلت قبل الإجازة كان العقد له.   الثانية: لا ولاية للأم على الولد، فلو زوجته فرضي لزمه العقد، وإلا بطل العقد.   الثالثة: إذا زوج الأج...

سیداحمدالحسن_ع مسائل فقهی کامنت‌ها کفاره روزه  Mohammed Al-saady نوشت: حکم کسی که به صورت عَمدی سه‌سال پشت‌سر‌هم، به‌طور کامل در ماه رمضان افطار کرده است [و روزه نگرفته] چیست؟! پاسخ سیداحمدالحسن(ع): خداوند، شما را زنده بِدارد  آن را قضا کند و در عوض گناهش، به مقداری که می‌تواند کفاره بدهد ______________________________ ما هو حكم من يفطر ثلاث سنوات متتالية في شهر رمضان باكمله عمداً ؟؟؟ السیداحمدالحسن ع: حياك الله يقضيها ويكفر عن ذنبه بما يتمكن منه.  فوریه 2019 م