احکام حقیقی اسلام، از زبان سیداحمدالحسن (ع)، وصی و فرستاده ی امام مهدی ع

‍ سلام علیکم و رحمةالله و برکاته عرض ادب و احترام، خدمت تمامی انصارالله و دنبال‌کنندگان احکام ناب اسلامی. در نظر داریم   سه‌شنبه‌ها ساعت 19  به مدت نیم ساعت در خدمت شما باشیم، با احکام شرعی و بحث آغازین کتاب پاسخ‌های فقهی. مکان برگزاری این جلسه در صفحۀ فیس‌بوک شرایع الاسلام می باشد.  از انصار‌الله تقاضا می‌شود در این جلسات شرکت و سؤالات خود را مطرح نمایند. آدرس: https://m.facebook.com/sharayea10313/

احکام حسینی 11    خواستگاری در محرم بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً سلام علیکم و رحمة الله و برکاته  پرسش: آیا خواستگاری و عقد، در محرم الحرام جایز است یا خیر؟  پاسخ: این مسئله جایز است، هرچند افضل و بهتر این است که این کار، به‌خاطر هم‌دردی با آل محمد (ع) در این روزهای حزین ترک شود.   alljnahalfkheah@yahoo.com  و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته  2 محرم 1439 پاسخگوی سوالات شرعی Sharayea_10313@ https://t.me/Sharayea10313

ا حکام حسینی 6   شب هشتم و حزن حضرت قاسم (ع)  شب هشتم از محرم اختصاص به قاسم بن الحسن (ع) دارد که شمع‌ها روشن می‌کنند و حنا و بعضی از حلویات [شیرینی‌جات و حلواها] قرار می‌دهند... به ادعای آن که عروسی [حضرت] قاسم بوده.  پس آیا این با درد حزن مصیبت عاشورا متناسب است؟ و آیا مسئله عروسی قاسم و عقد ایشان با سیده سکینه صحیح است؟ ج/ اشکالی ندارد؛ از آن جا که آن‌ها شعائری است که از آن حزن بر قاسم بن الحسن و یاد‌آوری مصیبت کربلا خواسته شده.  پرسش های سیدواثق و  پاسخ های امام احمدالحسن (ع): http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=37479 https://t.me/Sharayea10313

 احکام حسینی7    کسی که نذر کند یا قسم بخورد و سپس فراموش کند موارد قسم و نذر چه مقدار بوده است، چه حکمی دارد؟  پاسخ: ادا کردن همان مقداری که احتمال می‌دهد، برایش کفایت می‌کند؛ و خداوند هیچ‌کس را تکلیف نمی‌کند، مگر به مقدار توانایی‌اش. جواب‌های فقهی متفرقه، جلد 1، ‌سؤال 7 https://goo.gl/wGEjCa https://t.me/Sharayea10313

ا حکام حسینی 7   سوالات متدوال [آیا این اعمال، از شعائر حسینی است؟] گِل‌مالی کردن سر و صورت یا فرو رفتن در گل‌و‌لای؛ راه رفتن بر روی زغال و نماز خواندن بر روی آن؛ راه‌رفتن بر روی خار یا به‌پهلو دراز کشیدن بر روی آن، یا گرداندن بدن روی آن؛ و نیز بعضی‌ها بر لباس‌های خود، کلماتی مثل (کلب الرقیه [سگ رقیه]) و غیر آن می‌نویسند؛ قفل‌آجین کردن کمر یا ساعد یا بعضی از اعضای بدن؛ چهار دست‌وپا رفتن یا خیز رفتن در هیئت‌ها یا در موقع زیارت [امام] حسین (ع). [توضیح: قفل‌آجین کردن: رسم منسوخ‌شده که افراد عزادار قسمت‌هایی از بدن خود، از گردن به پایین را سوراخ می‌کردند و از محل‌هایی که سوراخ کرده بودند، قفل، زنجیر، نیزه و خنجر عبور می‌دادند].  پاسخ سید احمدالحسن علیه‌السلام: از این امور [و کارها] اجتناب کنید، خداوند رحمتتان کند. پرسش های سیدواثق و  پاسخ های امام احمدالحسن (ع): http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=37479 https://t.me/Sharayea10313

ا حکام حسینی10   حسین حسین گفتن    بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً  سلام علیکم و رحمة الله و برکاته پرسش: آیا جایز است که مداح در هیئت‌های حسینی، نام حسین را به شکل پشت سرهم بگوید که نام ایشان «سین سین» شود؟  پاسخ: اگر مداح از انصار باشد، افضل و برتر این است که مانند این مسائل را ترک کند.»              alljnahalfkheah@yahoo.com و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته  4 محرم 1439 پاسخگوی سوالات شرعی https://t.me/Sharayea10313

ا حکام حسینی7   سوالات متدوال  س7/ زنجیر زدن به سینه و کمر؟   ج/ جائز است، تا وقتی که باعث ضرر قابل توجهی نشود.  س8/ بر پا کردن مشعل‌ها [ی آتش] از روز هفتم تا دهم از محرم و طبل زدن؟ جائز است. پرسش های سیدواثق و  پاسخ های امام احمدالحسن (ع): http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=37479 https://t.me/Sharayea10313

ا حکام حسینی 4   قمه زنی خانم ها شعائر  س11/ حالت به جایی رسیده که خانم‌ها هم در تطبیر [قمه‌زنی]مشارکت می‌نمایند و مشاهده کردم که موهای آن‌ها در جلوی مردان مکشوف [و باز] است؛ به ادعای آن که احیای شعائر شود و مواسات [و همراهی‌نمودن] با فاطمیات شود؟ و بعضی‌ها تلاش می‌کنند کار آن‌ها را به این عبارت وارده در زیارت ناحیه مقدسه زیبا نشان دهند :  (بَرَزْنَ مِنَ الخُدُورِ نَاشِرَات الشُّعُورِ عَلى الخُدُودِ لاطِمَاتُ الوُجُوه سَافِرَات..)   (از پوشش‌ها بیرون آمدند به حالتی که موهای آن‌ها بر گونه‌ها پریشان بوده، به صورت‌ها لطمه می‌زند؛ طوری که چهره‌های آن‌ها بی‌ حجاب [و بی‌نقاب بوده] ...) ؟  _______________________________  ج/ برای خانم جائز نیست، موهایشان را در جلوی اجنبی‌ها باز کنند حتی با اعتقادشان،  چرا که مقصود از زیارت آن است که بعضی از دختران نبی به حالت باز بودن سر و مو‌ها خارج شدند؛ زیرا اگر آن‌ها به این حالت خارج شده‌اند، برای آن بوده که دشمنان بعد از هجوم بر خیمه‌ها و سوزاندن آن ایشان را به اجبار انداخته است. پس این...

ا حکام حسینی 3   قمه زنی شعائر قمه‌زنی؟  پاسخ: قمه‌زنی به خودیِ خود اگر فقط جراحتی سطحی برای خارج کردن خون باشد و آسیبی به مؤمن نرساند جایز است؛ اما اگر موجب تنفر مردمِ عامه از اسلام یا باعث طعنه وارد کردن به اسلام شود جایز نیست؛ و این، همان چیزی است که این روزها حاصل می‌شود!  بنابراین کسی که می‌خواهد قمه بزند می‌تواند در خانه و به دور از چشم مردم این کار را انجام دهد و این کار برای او فضیلت بیشتری نیز دارد، تا به این ترتیب عملش خالصانه برای خدا باشد، اگر در عمل به دنبال رضایت خداوند می‌باشد؛   اما کسانی که این عمل را به صورت منظم و دست جمعی و در حضور مردم عامه ـ‌به خصوص مخالفان و غیر مسلمانان‌ـ انجام می‌دهند، موجب تنفر و بیزاری مردم از اسلام می‌شوند و به این ترتیب عمل آنها مضرّ می‌باشد.  اجوبة فقهیة/ عربی/ جلد1 / پرسش3: https://goo.gl/wGEjCa https://t.me/Sharayea10313 راه ارتباطی: http://Www.almahdyoon.co وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی ع.

احکام حسینی 2  شعائر    احکام لطمه زدن به بدن در حالت عریان؟!  پاسخ: اینکه مردها بالا تنه‌ی خود را برای لطمه زدن عریان کنند عملی ناشایست است و صحیح، آن است که عریان شدن در هنگام لطمه زدن ترک شود؛ به خصوص در اماکن مخصوص عبادت. __________________ https://t.me/Sharayea10313  پاسخ‌های فقهی متفرقه/ جلد1/ پرسش2: https://goo.gl/wGEjCa  احکام حسینی را دنبال کنید ... راه ارتباطی: http://Www.almahdyoon.co وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی ع.

                                                ا حکام حسینی1   عزاداری  پرسش 1: عزاداری، سیاه‌ پوش شدن و غذا دادن در محرم به صورتی که هم‌اکنون ما انجام می‌دهیم ـ‌به خصوص در روز عاشورا‌ـ چه حکمی دارد؟ تا اینکه انسان با دلیل و بر راه راست و درست قدم بردارد.  پاسخ:   هر چیزی که مظلومیت حسین (ع) را برای مردم بیان کند مستحب و پسندیده، و اجری عظیم در آن است و با اجرترین آنها شناخت و معرفت علت خروج امام حسین (ع) و بیان آن برای مردم می‌باشد؛  اینکه حسین (ع) برای اصلاح امت خروج کرد؛ برای خارج کردن امت ازسرگردانی که در آن داخل شده بود، پس از آنکه امت از خواست و اراده‌ی خداوند سرپیچی کرد و چنین مقرر داشت که خواست و اراده‌ی خودش را به اجرا درآورد؛   امتی که تنصیب خداوند را نپذیرفت و مقرر داشت که خودش (حاکم را) منصوب کند؛   امتی که با سینه‌ای گشاده تنصیب ابوبکر برای عمر را پذیرا شد، و با جَزم و قاطعیت تن...

محرم، ماه بازگشت به سوی خدا پرسش و پاسخ فقهی 20 توبه  پرسش 158: (من....) سؤالم این است که آیا گناهی مرتکب شده‌ام؟ آیا خداوند مرا به خاطر چنین چیزی مؤاخذه می‌کند؟ من همیشه نگران و مضطرب هستم و گریه رهایم نمی‌کند. از شما چشم یاری دارم. می‌خواهم به آرامش برسم حتی اگر به اندازه‌ی یک روز باشد. تقاضا دارم پاسخ مرا به تأخیر نیندازید. ________________________________  پاسخ: لاحول ولا قوة إلا باالله العلی العظیم و به نستعین. خداوند سبحان بخشاینده‌ی گناهان و پوشاننده‌ی عیب‌ها است. او گناهان استغفار کنندگان توبه کننده را می‌بخشاید تا فرشتگان نویسنده را به آنچه نوشته‌اند فراموشی دهد و حتی زمینی که توبه کننده بر روی آن معصیت کرده است را نیز فراموشی می‌دهد.  اگر شما (زن) گناهکار باشی، خداوند توبه‌ی توبه کنندگان را می‌پذیرد و استغفار کنندگان را می‌آمرزد و حتی محبوب‌ترین خلق در نظر خدا، جوان توبه کننده از گناهش است؛ اما اگر از توبه‌کنندگان نباشی، خداوند ظالمین و مظلومین را جزا می‌دهد، به خاطر ظلمی که کرده و به خاطر ظلمی که بر او واقع شده است.  نترس از اینکه ...

پرسش و پاسخ فقهی 19  حکم شطرنج و پاسور س105/ حکم بازی شطرنج یا دومینو یا چیزهایی شبیه آن مثل ورق بازی و مانند آن که هم در خارج می‌توان با آنها بازی نمود هم در کامپیوتر یا پلی استیشن؟  پاسخ/ جائز است اگر در آن برد و باخت نباشد؛  ولی اگر بازی‌های باشد که فقط وقت انسان را ضایع می‌کند مکروه است و افضل اجتناب از آنها است. اجوبة فقهیه /متفرقة /جلد 1 : https://goo.gl/wGEjCa _________________________________ س100: حکم پاسور بازی و تخته نرد چیست؟  این پرسشی است که پیش‌تر پاسخ گفته‌ام ولی منتشر نشده است:  حکم شطرنج بازی کردن ـ‌اگر مرا از نماز و واجبات باز‌ندارد‌ـ چیست و همینطور اگر به دلیل شرط‌بندی و مسایل دیگر و همچنین به جهت اعتیاد به آن نباشد و گاهی فقط برای گذران وقت با دوستم و برای آرامش باشد؟  پاسخ/ خداوند توفیقت دهد و گام‌هایت را استوار بدارد. بازی شطرنج جایز است؛ اگر حرامی مانند شرط‌بندی و قمار همراهش نباشد. خداوند توفیقتان دهد و گام‌هایتان را استوار بدارد.  اجوبة فقهیه /متفرقة /جلد 3 : http://bit.ly/2eXXRGv ...

پرسش و پاسخ فقهی 24   پختن کشمش  بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیم  سلام علیکم و رحمة الله و برکاته  پرسش: آیا پختن کشمش در برنج یا در ظرف آب، باعث حرام‌شدن کشمش می‌شود یا خیر؟ شاید کشمش، در آب بجوشد.  پاسخ: اشکالی در آن نیست.»  و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته  4 صفر 1438  پاسخگوی سوالات شرعی @Sharayea_10313 https://t.me/Sharayea10313 راه ارتباطی: http://Www.almahdyoon.co وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی ع.

پژوهش تطبیقی احکام مناطق قطبی۳  نظرات علمای اهل سنت به اختصار عبارتند از :  ۱. مناطق قطبی که شب یا روزشان دائمی است ..نظرات مربوط به این منطقه: نظر اول: ازآنجاکه وقت نماز وجود ندارد نماز بر مکلفین واجب نیست و طبیعتاً روزه نیز به همین صورت واجب نخواهد بود. نظر دوم: نماز و روزه واجب است و مکلفین باید وقت نماز را معین و بر نمازهای پنج‌گانه توزیع نمایند. تعیین و توزیع وقت نمازها با توجه به زمان‌های نزدیک‌ترین سرزمین به آنها که در آن سرزمین شب و روز وجود دارد صورت می‌پذیرد؛ و این ملاک آنها برای نماز و روزه خواهد بود. در اینجا پرسشی مطرح می‌شود: اگر روز طولانی باشد و مکلف از روزه‌اش آسیب ببیند چه باید بکند؟  و پاسخ داده‌اند: می‌تواند افطار و در وقتی دیگر قضا کند.  و من ندیدم که هیچ‌یک از آنها فتوا به وجوبِ نقل‌مکان کردن مکلف از این مناطق به مناطق دیگری داده باشند که در آنها شب و روز منظم باشد -‌به‌صورتی که برخی از مراجع شیعه مثل سید سیستانی چنین فتوا داده‌اند‌- و آنها به دادن فدیه با ساقط شدن روزه در بعضی حالات بسنده نکرده‌اند، به‌صورتی که برخی از مر...

پرسش و پاسخ فقهی 16 صحبت مرد و زن از طریق اینترنت  حکم صحبت زن و مرد به طور کلی، و خصوصا از طریق اینترنت چیست؟ و آیا اینگونه صحبت به صورت فردی در پالتاک جایز است؟  قبلا بیان کرده ام که صحبت میان مرد و زن به طور کلی جایز است و صحبت از طریق نت هم از این جمله است:  صحبت بین مرد و زن جایز است؛ مگر اینکه شک و خوف از فتنه باشد که در اینصورت واجب است، از آن اجتناب شود، خداوند متعال در سوره نور آیه 31 به أن اشاره ميكند ... بنا براین به طور کلی، صحبت بین مرد و زن جایز است. اما صحبت کردن مرد و زن به صورت تنهایی، مکروه است؛ مگر در حال خطبه خواندن یا ضرورت. بنابراین زن مومن عفیف و محترم از صحبت انفرادی با مرد غیر محرم اجتناب کند؛ مگر برای ضرورت و به اندازه حاجت و با کمترین کلامی که ادای غرض کند و فرقی ندارد این صحبت به صورت مباشر و رو در رو باشد یا در اینترنت و برنامه های گفتگو و شبیه آن. و الحمد لله رب العالمین.   https://t.me/Sharayea10313  لینک دانلود کتاب الاجوبةالفقهیة/ متفرقه /جلد 2: http://almahdyoon.org/arabic/documents/books-saed/Aj...

پرسش و پاسخ فقهی11/ ق2 پوشش بانوان  منظور از «زینت» در آیه‌ی شریف چیست؟ و چه چیزهایی از زن را شامل می‌شود؟  حدود عُمْر در «... الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء» (کودکانی که از شرمگاه زنان بی‌خبرند) چقدر است؟ و منظور از این آیه چیست: «وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ» (و نیز چنان پای بر زمین نزنند تا آن زینتی که پنهان کرده‌اند دانسته شود)؟ پاسخ:/ در مورد زن، زینت به هر چیزی که پوشاندن آن از نگاه نامحرم واجب است اطلاق می‌شود و تمام بدن زن به جز صورت، کف دست‌ها و کف پاها را شامل می‌گردد. و کودکی که زن باید خود را از او حفظ کند، کودک ممیز است و معمولاً کودک با تمام شدن 7هفت سال به سن تمییز می‌رسد و یا چه بسا براساس وضعیت کودک و مقدار درک و فهم او در سن 8هشت، 9نه یا 10ده سالگی یا پس از آن به این سن برسد.   منظور این سخن خدای متعال که فرموده است «وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ» (و نیز چنان پای بر زمین نزنند تا آن زینت که پنهان کرده‌اند دانس...

پرسش و پاسخ فقهی 12 رنگ لباس و حکم جوراب برای بانوان آیا زن می‌تواند رنگ حجابی که بر سر می‌نهد یا دیگر لباس‌ها و نوع پارچه‌اش را آن طور که خودش می‌خواهد انتخاب کند؟ (مثلاً گاهی شلوار از پارچه‌ی عادی است و گاهی از کتان یا پارچه‌ای که کابوی معروف است) ـ‌ضمنِ حدودی که مسایل شرعی رعایت شود‌ـ یا بر زن واجب است رنگ‌بندی و جنس‌ها(ی متفرقه) را رها کند؟ پاسخ:/ اگر حدود شرعی که پیش‌تر بیان کردم حفظ شود، هر رنگ و پارچه‌ای جایز است. _______________________________ هل يترك للمرأة اختيار لون الحجاب الذي تضعه على رأسها أو باقي ملابسها، أو نوعية قماشه (فمرة يكون البنطلون من قماش عادي مثلاً وأخرى من كتان أو المسمى بالكابوي)، فيما إذا توفرت فيه الحدود الشرعية، أم عليها أن تترك ألوان أو أقمشة بعينها ؟  الجواب:/ يجوز أي لون وأي قماش إن توفرت في الملابس الحدود الشرعية التي بينتها سابقاً. پاسخهای فقهی/ متفرقه1/ پرسش 138 https://t.me/Sharayea10313 راه ارتباطی: http://Www.almahdyoon.co وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی ع.

پرسش و پاسخ فقهی 13 موسیقی  پ100/ علما در جایز‌بودن استماع و شنیدن الحان کلاسیکی اختلاف دارند که آیا حلال است یا حرام؟ پ/ استماع و گوش دادن موسیقی جایز نیست.  پ101/ حکم استفاده موسیقی تصویری در فیلم‌ها چیست؟ پ/اگر موسیقی غنا و مشابه آن باشد، استفاده از آن جایز نیست. اما اگر موسیقی تصویری باشد و برای بیان این باشد که مکان، مکان اندوهناک یا نگران‌کننده یا ترسناکی باشد... الخ این مسئله جایز است. یعنی استفاده از آن به عنوان موسیقی در فیلم.  پ102/ما در تولید قصاید و و سرودهایی که درباره دعوت مبارک است، کار می‌کنیم و می‌خواهیم یک قانونی درباره افکت‌های صوتی بیان کنید که اجازه استفاده از آن وجود دارد؛ مانند صداهای طبل و بوق و سوت یا برخی از صداهای ارگ یا پیانو... ابزارهای موسیقی زهی که از پیانو تولید می‌شود و نه از خود ابزار یا از خلال خود وسیله کامپیوتر؟  پ/استفاده از صدای صوت و طبل و بوق که برای اعلام‌کردن استفاده می‌شود -مانند چیزی که در جنگ است یا نزدیک به آن- جایز است.  صداهایی که از وسایل الکترونیکی خارج می‌شود، نیز جایز است؛ البته اگر به ش...