قسمت دوم از احکام عقد

‍کتاب نکاح (ازدواج)
که مشتمل بر سه نوع است:
۱- نوع اول: ازدواج دائم
که بررسی آن نیازمند به چند فصل است:
فصل دوم: عقد
که شامل بررسی صیغۀ عقد و احکام آن می‌باشد.
دوم: احکام عقد: 
که شامل چند مسئله است:
ششم: اگر مرد چند دختر داشته باشد و یکی از آنها را به عقد شخصی دربیاورد و هنگام عقد نام او را ذکر نکند اما در نیتش یکی را قصد کند، سپس با شوهر نسبت به دختری که به عقد او درآمده است دچار اختلاف شوند، اگر مرد همۀ دخترها را دیده باشد گفتۀ پدر پذیرفته می‌شود ـ‌چون ظاهر این است که او را در معین نمودن یکی از دختران وکیل کرده‌ـ و بر او واجب است آن دختری که پدر در نیت خود داشته است را بپذیرد؛ ولی اگر آنها را ندیده باشد عقد باطل است.
هفتم: برای جاری شدن عقد ازدواج لازم است که زن مورد نظر با اشاره یا نام بردن یا ذکر صفتش از سایرین متمایز شود؛ پس اگر یکی از دخترهایش را [بدون مشخص کردن] یا جنینی که هنوز متولد نشده است را به عقد کسی دربیاورد؛ عقد صحیح نیست. 
هشتم: اگر مرد ادعای همسر بودن زنی را بکند و خواهر آن زن نیز ادعا کند که همسر او است، هر کدام از آن دو بیّنه‌ای بیاورد؛ اگر با زنی که ادعای همسری کرده [خواهر زنی که مرد ادعای همسری او را دارد] نزدیکی کرده باشد، دلیل و بیّنۀ زن پذیرفته می‌شود؛ چون مرد با این کارش در ظاهر او را تصدیق کرده است، و همچنین اگر تاریخ بیّنه‌ای که زن آورده قبل از بیّنۀ مرد باشد نیز گفتۀ او پذیرفته می‌شود؛ و اگر هیچ کدام از این دو مورد در شرایط نبود، دلیل و بیّنۀ مرد پذیرفته می‌شود.
نهم: اگر زنی را به عقد دربیاورد سپس مرد دیگری ادعا کند که آن زن همسر او است، به ادعای آن مرد اعتنایی نمی‌شود، مگر اینکه دلیل و بینه داشته باشد.
دهم: در عقد ازدواج حضور دو شاهد یا [اِشهار:اعلان نمودن] لازم است. اگر دو شاهد حضور داشته باشند اعلان ازدواج مستحب است وگرنه اعلان کردن ازدواج قبل از نزدیکی واجب می‌شود و بدون حضور شاهدان [هنگام عقد] جاری شدن عقد متوقف بر [اشهار:اعلان] می‌باشد، و اگر بدون انجام آن نزدیکی کنند مرتکب حرام شده‌اند، و این معصیت با تکرار نزدیکی تکرار می‌شود تا زمانی که اعلان به طور کامل صورت گیرد، اما به فرزندی که از این واقعه متولد می‌شود، حکم فرزند شبهه نسبت داده می‌شود.
شرایع الاسلام/ جلد۳/ کتاب نکاح
فارسی: ص 26-27