احکام ده گانه ی تیمم

احکام ده گانۀ تیمم

۱-  کسی که با تیمم نماز بخواند، لازم نیست نمازش را تکرار کند، چه در سفر باشد و چه در شهر خود.

۲- جست‌و‌جوی آب بر او واجب است؛ اگر در جست‌و‌جوی آب کوتاهی کند و با تیمم نماز بخواند، بعد نزد خود و یا همراهانش آب بیابد، باید وضو بگیرد و نمازش را دوباره بخواند.

۳-  اگر به دلیل مقیّد یا زندانی بودن در مکانی نجس، به آب و یا چیزی که بر آن تیمم صحیح باشد دسترسی نداشت، نماز واجب از وی ساقط می‌شود، چه ادا باشد و چه قضا، و به‌جای آن باید در زمان نماز واجب، دعا نماید.

۴- اگر فرد قبل از ورود به نماز آب بیابد، باید وضو بگیرد، و اگر بعد از اتمام نماز آب بیابد، لازم نیست نماز را دوباره بخواند. اگر به نماز ایستاد و آب یافت، اگر توانست بدون قطع نماز وضو بگیرد، باید این کار را انجام دهد و نماز را کامل کند، اما اگر نتوانست، باید نماز را با همان تیمم به پایان برساند، حتی اگر فقط تکبیرة‌الاحرام را گفته باشد.

۵- هر آنچه با طهارت با آب (وضو و غسل) مجاز می‌شود، با تیممِ بدل از آن‌ها نیز مجاز می‌گردد.

۶- اگر یک میت و کسی که حدثی از او سرزده و کسی که جنب شده است، درجایی با هم باشند و آب موجود فقط یکی از آن‌ها را کفایت کند، اگر آب مال یکی از آن‌ها باشد، به او اختصاص می‌یابد، اما اگر آب مال همۀ آن‌ها باشد و یا مالکی نداشته باشد و یا اینکه مالکش آن را بخشیده باشد، بهتر است که آب را به میت اختصاص دهند.

۷- شخص جُنُب اگر به‌جای غسل جنابت، تیمم کند، بعد حدثی از او سر بزند، اگر نتواند وضو بگیرد، باید به‌جای وضو نیز تیمم کند.

۸-اگر فرد بتواند از آب استفاده کند تیممش نقض می‌گردد، ولی اگر دوباره آب را از دست دهد، نیاز دارد که مجدداً تیمم کند. با تمام شدن وقت عبادت تا زمانی که از فرد حدثی سر نزند، یا تا زمانی که آب نیافته، تیممش باقی خواهد بود.

۹- اگر کسی بعضی از اعضایش بیمار باشد و نتواند آن‌ها را با آب بشوید و یا مسح کند، می‌تواند تیمم کند و صحیح نیست بخشی از وضو و بخشی از تیمم را به‌جا آورد.

۱۰-می‌توان برای نماز میت باوجود آب، به نیت استحباب تیمم نمود، ولی اقامۀ دیگر نمازها با این تیمم ممکن نیست.

__________________________________

الاول: من صلى بتيممه لا يعيد، سواء كان في حضر أو سفر. 

الثاني: يجب عليه طلب الماء، فإن أخل بالطلب وصلى ثم وجد الماء في رحله أو مع أصحابه تطهر و أعاد الصلاة. 

الثالث: من عدم الماء وما يتيمم به لقيد أو حبس في موضع نجس يسقط عنه الفرض أداء وقضاء، ويجب عليه الدعاء وقت الفرض. 

الرابع: إذا وجد الماء قبل دخوله في الصلاة تطهر، وإن وجده بعد فراغه من الصلاة لم تجب الإعادة، وإن وجده وهو في الصلاة فإن تمكن من الماء دون أن يقطع صلاته تطهر وأتم الصلاة، وإلا فيمضي في صلاته ولو تلبس بتكبيرة الإحرام. 

الخامس: المتيمم يستبيح ما يستبيحه المتطهر بالماء .

السادس: إذا اجتمع ميت ومحدث وجنب ومعهم من الماء ما يكفي أحدهم، فإن كان ملكا لأحدهم اختص به، وإن كان ملكاً لهم جميعاً أو لا مالك له أو مع مالك يسمح ببذله، فالأفضل تخصيص الميت به. 

السابع: الجنب إذا تيمم بدلاً من الغسل، ثم أحدث أعاد التيمم بدلاً من الوضوء إذا كان حدثه أصغر ولم  يتمكن من الوضوء.

الثامن: إذا تمكن من استعمال الماء انتقض تيممه، ولو فقده بعد ذلك افتقر إلى تجديد التيمم. و لا ينتقض التيمم بخروج الوقت ما لم يحدث، أو لم يجد الماء. 

التاسع: من كان بعض أعضائه مريضاً لا يقدر على غسله بالماء ولا مسحه جاز له التيمم، ولا يتبعض الطهارة.

العاشر: يجوز التيمم لصلاة الجنازة مع وجود الماء بنية الندب، و لا يجوز له الدخول به في غير ذلك من أنواع الصلاة.

 شرایع الاسلام 1 / کتاب طهارت / فارسی: ص 86، عربی: ص 64