اعتکاف و شرایط آن

شرایط شش گانه اعتکاف:

 اول: نیّت در اعتکاف واجب است، نیّت قرب الهی نماید، و اگر اعتکافش با نذر، واجب شده باشد، پس از نیّت قُربَت، نیّت وجوب نماید و اگر اعتکافش مستحب است، نیّت استحباب کند. اگر دو روز از اعتکاف گذشته باشد، روز سوم واجب میگردد.

 دوم: روزه گرفتن، باید در شرایطی اعتکاف نمود که گرفتن روزه در آن اشکال نداشته باشد و فرد معتکف بتواند روزه ی صحیح بگیرد؛ بنابراین اعتکاف در عید قربان و عید فطر صحیح نیست. همچنین اعتکافِ زن، در حالت حیض و نفاس نیز صحیح نیست؛ اما اعتکافِ مسافر صحیح است.

 سوم: اعتکاف در صورتی صحیح است که 3 روز باشد، و اگر کسی نذر کند که اعتکاف کند، واجب است سه روز اعتکاف را به‌جا آورد. همچنین اگر قضای یک روز از اعتکاف واجب گردد، باید سه روز معتکف شود تا قضای آن روز محقق شود.

اگر کسی اعتکاف مستحب را آغاز کند، میتواند ادامه دهد یا از نیّت خود بازگردد، اما اگر دو روز گذشت، به‌جا آوردن روز سوم، واجب می شود.

اگر فردی سه روز اعتکاف نمود و بعد دو روز دیگر نیز معتکف ماند، واجب است روز ششم را نیز معتکف بماند.

اگر فردی به فاصله ی یک یا دو روز به عید قربان یا عید فطر، معتکف شود، عمل او صحیح نیست. اگر کسی نذر کند که فقط سه روز را بدون شبهای آنها معتکف شود، نذرش صحیح نیست.

کسی که نذر کند بیش از سه روز، معتکف شود، لازم نیست بیش از سه روز را پشت سر هم به جا آورد، بلکه فقط لازم است که سه روز سه روز، و یا بیشتر اعتکاف کند، مگر اینکه به طور لفظی یا معنوی شرط کرده باشد که پشت سر هم باشد.

___________________________

وشرائطه ستة:

الأول: النية، ويجب فيه نية القربة، ثم إن كان منذوراً نواه واجباً وإن كان مندوباً نوى الندب، وإذا مضى له يومان وجب الثالث.

الثاني: الصيام، فلا يصح إلا في زمان يصح فيه الصيام ممن يصح منه، فإن اعتكف في العيدين لم يصح، وكذا لو اعتكفت الحائض والنفساء. والمسافر يصح اعتكافه.

الثالث: لا يصح الاعتكاف إلا ثلاثة أيام، فمن نذر اعتكافاً مطلقاً وجب أن يأتي بثلاثة، وكذا إذا وجب عليه قضاء يوم من اعتكاف اعتكف ثلاثة ليصح ذلك اليوم. ومن ابتدأ اعتكافاً مندوباً كان بالخيار في المضي فيه وفي الرجوع، فإن اعتكف يومين وجب الثالث. وكذا لو اعتكف ثلاثاً ثم اعتكف يومين بعدها وجب السادس. ولو دخل في الاعتكاف قبل العيد بيوم أو يومين لم يصح. ولو نذر اعتكاف ثلاثة من دون لياليها لا يصح. ولا يجب التوالي فيما نذره من الزيادة على الثلاثة، بل لابد أن يعتكف ثلاثة ثلاثة فما زاد، إلا أن يشترط التتابع لفظاً أو معنى.

شرایع الاسلام/جلد1/کتاب اعتکاف/عربی_ص99

 ادامه دارد ...

https://t.me/Sharayea10313