مکانهای برگذاری اعتکاف
شرایط شش گانه اعتکاف:
1⃣ا.....
2⃣ا.....
3⃣ا.....
4⃣ اعتکاف فقط در یکی از این چهار مسجد، صحیح است:
مسجد الحرام
مسجد النبی در مدینه
مسجد جامع کوفه
مسجد بصره،
و یا مسجدی که یکی از پیامبران یا اوصیا، در آن نماز جماعت گزارده باشد. ⚖ یعنی قانونش این است: اعتکاف در هر مسجدی که یک پیامبر یا یک وصی در آن مسجد، نماز را به جماعت برگزار نموده باشد صحیح است و در مسأله و مکان اعتکاف، زن و مرد یک حکم دارند.
5⃣ پنجم: اجازه داشتن از فردی که صاحب ولایت بر مکلّف است، مانند بنده و غلام که باید برای اعتکاف از مولی و مالک خود، اجازه داشته باشد، و همچنین زن باید از شوهر خود اجازه بگیرد. اگر صاحب ولایت به فرد اجازهی اعتکاف دهد، میتواند قبل از آغاز اعتکاف یا بعد از آغاز اعتکاف، تا زمانی که دو روز از ایام اعتکاف نگذشته باشد، یا اعتکافش به خاطر نذر یا چیزی شبیه آن، واجب نشده باشد، فرد را منع کند.
دو نکته:
اول: اگر مالک با بنده یا غلام خود قراردادی بسته مبنی بر اینکه چند روز در اختیار مالک و چند روز آزاد باشد، میتواند در ایام خودش در حین روزهای آزادی اعتکاف کند، حتی اگر مالک اجازه ی اعتکاف ندهد.
دوم: اگر بنده در حین اعتکاف آزاد گردید، واجب نیست اعتکاف را ادامه دهد، مگر این که با اجازه ی مالک خود اعتکاف را آغاز کرده باشد که باید اعتکاف را ادامه دهد.
6⃣ششم: استمرار ماندن در مسجد، اگر فرد معتکف بدون وجودِ یکی از دلایل صحیح، از محل اعتکاف خارج شود، چه به میل خودش و چه با اجبار، اگر سه روز نگذشته باشد، کل اعتکاف باطل میشود؛ ولی اگر سه روز گذشته باشد، تا هنگام خروج، اعتکاف او صحیح خواهد بود.
اگر فردی روزهای معینی را برای اعتکاف نذر، و پی در پی بودن اعتکاف را نیز بر خود شرط کرده باشد، با خروج از مسجد، کل اعتکافش باطل میشود و باید از نو شروع کند.
خروج از مسجد فقط برای موارد ضروری جایز است، مانند خروج برای
1_قضای حاجت
2_غسل کردن
3_تشییع جنازه
4_عیادت بیمار
5_مشایعت و همراهی مؤمن و حضور برای شهادت دادن.
اگر فرد معتکف برای یکی از این امور از مسجد خارج شود، جایز نیست که در جایی بنشیند یا زیر سایه راه برود، همچنین جایز نیست خارج از مسجد نماز بخواند، مگر در 🕋مکه، که در مکه هر جا خواست میتواند نماز بخواند. اگر از روی سهو و ندانسته از مسجد خارج شود، اعتکافش باطل نمی شود.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
الرابع: المكان فلا يصح إلا في مسجد من المساجد الأربعة: مسجد مكة، ومسجد النبي (صلى الله عليه وآله)، ومسجد الجامع بالكوفة، ومسجد البصرة، أو مسجد صلى فيه نبي أو وصي جماعة، وضابطه: كل مسجد جمع فيه نبي أو وصي جماعة. ويستوي في ذلك الرجل والمرأة.
الخامس: إذن من له ولاية كالمولى لعبده والزوج لزوجته. وإذا أذن من له ولاية كان له المنع قبل الشروع وبعده ما لم يمض يومان، أو يكونا واجباً بنذر وشبهه.
فرعان:
الأول: المملوك إذا هاياه مولاه جاز له الاعتكاف في أيامه، وإن لم يأذن له مولاه.
الثاني: إذا أعتق في أثناء الاعتكاف، لم يلزمه المضي فيه، إلا أن يكون شرع فيه بإذن المولى.
السادس: استدامة اللبث في المسجد: فلو خرج لغير الأسباب المبيحة، بطل اعتكافه طوعاً خرج أو كرهاً. فإن لم يمض ثلاثة أيام، بطل الاعتكاف. وإن مضت فهي صحيحة إلى حين خروجه. ولو نذر اعتكاف أيام معينة، ثم خرج قبل إكمالها يبطل الجميع إن شرط التتابع، ويستأنف. ويجوز الخروج للأمور الضرورية. كقضاء الحاجة، والاغتسال، وشهادة الجنازة، وعيادة المريض، وتشييع المؤمن، وإقامة الشهادة. وإذا خرج لشيء من ذلك لم يجز له: الجلوس ولا المشي تحت الظلال، ولا الصلاة خارج المسجد إلا بمكة، فإنه يصلي بها أين شاء. ولو خرج من المسجد ساهياً لم يبطل اعتكافه.
شرایع الاسلام/جلد1/کتاب اعتکاف/عربی_ص99و100
انشاءالله امام مهدی ع و سید احمد الحسن ع تو مساجدمون نماز بخونن تا انصار هم بتونن تو شهرهاشون اعتکاف برن 😥
پاسخ دادنحذف
پاسخ دادنحذفممنون از پست خوبتون
لبیک یا #احمد_الحسن
پاسخ دادنحذف