چگونگی اقامه ی نماز عیدیین

اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه والمهدیین و سلم تسلیما کثیرا

در خدمت همه بزرگواران هستیم با احکام ناب اسلام، در کلام سیداحمدالحسن ع، وصی و فرستاده ی امام مهدی ع
نماز عید فطر و قربان
في صلاة العيدين:
والنظر: فيها، وفي سننها.
وهي واجبة مع وجود الإمام (ع) بالشروط المعتبرة في الجمعة
وتجب جماعةولا يجوز التخلف إلا مع العذر، فيجوز حينئذ أن يصلي منفرداً ندباً
ولو اختلت الشرائط سقط الوجوب، واستحب الإتيان بها جماعة وفرادى
ووقتها:
ما بين طلوع الشمس إلى الزوال، ولو فاتت لم تقض.
وكيفيتها:
أن يكبر للإحرام بالسبع
ثم يقرأ "الحمد" وسورة، والأفضل أن يقرأ "الأعلى"، ثم يكبر بعد القراءة ويقنت بالمرسوم حتى يتم خمساً، ثم يكبر ويركع، فإذا سجد السجدتين: قام فيقرأ "الحمد" وسورة، والأفضل أن يقرأ "الغاشية"، ثم يكبر أربعاً ويقنت بينها أربعاً، ثم يكبر خامسة للركوع ويركع
فيكون الزائد عن المعتاد تسعاً: خمس في الأولى، وأربع في الثانية غير تكبيرة الإحرام والتكبيرات الست، وتكبيرتي الركوعين، وتكبيرات السجود. 
وسنن هذه الصلاة:
الإصحار بها إلا بمكة
والسجود على الأرض
وأن يقول المؤذنون: الصلاة ثلاثاً، فإنه لا أذان لغير الخمس
وأن يخرج الإمام حافياً، ماشياً على سكينة ووقار، ذاكراً لله سبحانه
وأن يطعم قبل خروجه في الفطر وبعد عوده في الأضحى مما يضحي به. 
وأن يكبر في الفطر عقيب أربع صلوات أولها المغرب ليلة الفطر،وآخرها صلاة العيد
وفي الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة، أولها الظهر يوم النحر لمن كان بمنى ، وفي الأمصار عقيب عشر يقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله على ما هدانا وله الشكر على ما أولانا، ويزيد في الأضحى: ورزقنا من بهيمة الأنعام،
ويكره الخروج بالسلاح.
وأن ينفل قبل الصلاة أو بعدها إلا بمسجد النبي  بالمدينة، فإنه يصلي ركعتين قبل خروجه. 
مسائل خمس:
1-التكبير الزائد في صلاة العيد واجب و القنوت واجب، ولكن لا يتعين فيه لفظ بل يدعو بما يشاء والأفضل:
«أَشهَدُ أَنَّ لَا إِله إلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِیک لَهُ، وَأَشهَدُ أنَّ محمدا عَبدُهُ و َرَسُولُهُ، وَأشهَدُ أنَّ علیا وَالأئِمَّةَ مِن وُلدِهِ حُجَجُ اللهِ، وَأشهَدُ أنَّ المهدي وَالمَهدِیینَ مِن وُلدِهِ حُجَجُ اللهِ، اللّهُمَّ أهلَ الکبرِیاءِ وَالعَظَمَة، وَأهلَ الجُودِ وَالجَبَرُوتِ، وَأهلَ العَفوِ وَالرَّحمَةِ، وَأهلَ التَّقویٰ وَالمَغفِرَةِ، أسألُک فی هذَا الیومِ الَّذِی جَعَلتَهُ لِلمُسلِمِینَ عِیداً، وَلِمُحَمَّدٍ ذُخراً وَشَرَفاً وَکرامَةً وَمَزِیداً، أنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد کأفضَلِ ما صَلَّیتَ عَلَى عَبدٍ مِن عِبادِک، وَ صَلِّ عَلَى مَلائِکتِک وَ رُسُلِک، وَاغْفِرْ لِلمُؤمِنِینَ وَالمُؤمِناتِ، اَلأَحْیاءِ مِنهُم وَالأمواتِ، اللّهُمَّ إنّی أسألُک مِن خَیرِ ما سَأَلَک عِبادُک المُرسَلونَ، وَأَعُوذُ بِک مِن شَرِّ ما عاذَ مِنهُ عِبادُک المُرسَلُونَ»
۲- إذا اتفق عيد وجمعة، فمن حضر العيد كان بالخيار في حضور الجمعة، وعلى الإمام أن يعلمهم ذلك في خطبته. 
۳- الخطبتان في العيدين بعد الصلاة وتقديمهما بدعة، ويجب استماعهما.
۴- لا ينقل المنبر عن الجامع، بل يعمل شبه المنبر من طين استحباباً. 
  ۵- إذا طلعت الشمس حرم السفر حتى يصلي صلاة العيد إن كان ممن تجب عليه، ويجوز خروجه بعد الفجر و قبل طلوعها وهو مكروه.
شرایع الإسلام کتاب الصلاة (عربی/ص 62)

چگونگی برپایی نماز عیدیین:

اقامه ی نماز عید، هنگام حضور امام معصوم (ع) با شروطی که برای نماز جمعه ذکر شد، واجب است.

نماز عید، واجب است که به جماعت خوانده شود و ترک آن جایز نیست، مگر اینکه عذر داشته باشد، که در این صورت جایز است نماز را فرادا و به نیّت مستحب بخواند.

اگر شرایط اقامه ی نماز عید دچار اشکال شد، وجوبش از بین می رود و اقامه ی آن، چه به جماعت و چه فرادا، مستحب میشود.

وقت نماز عید:

از طلوع خورشید تا هنگام زوال  (ظهر) است و اگر وقت آن گذشت، قضا ندارد. 

چگونگی اقامه ی نماز عید:

برای احرام هفت تکبیر بگوید

و حمد و سوره بخواند (بهتر است در رکعت اول سوره ی اعلی خوانده شود)، سپس پنج مرتبه تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر به صورت مرسوم قنوت بخواند ، سپس تکبیر بگوید و رکوع و دو سجده به جا آورد، بعد برخیزد و حمد و سوره بخواند (بهتر است در رکعت دوم سوره ی غاشیه خوانده شود)، سپس چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند، سپس تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد سجده کند.

بنابراین نسبت به نمازهای عادی، نه تکبیر اضافه میشود: یعنی علاوه بر هفت تکبیر ابتدای نماز و تکبیر هنگام رکوع و تکبیرهای سجده های نماز، باید در رکعت اول پنج تکبیر و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید.

مستحبات نماز عید:  

بهتر است در صحرا خوانده شود، مگر در مکّه‌ی مکرمه

و بهتر است بر زمین سجده گردد

مؤذن برای نماز عید سه بار بگوید: «الصلاة»، چون فقط برای پنج نماز واجب یومیّه اذان گفته میشود. 

همچنین امام، برای نماز عید پا برهنه، پیاده، با وقار و در حال ذکر خدا، به سوی محل اقامه ی نماز برود. 

در عید فطر، قبل از خروج برای رفتن به نماز غذا بخورد و در عید قربان بعد از نماز، از گوشت قربانی بخورد. 

در عید فطر تکبیر گفتن بعد از چهار نماز مستحب است، که نخستین آنها نماز مغرب شب عید فطر و آخرینش، خود نماز عید است

تکبیر گفتن در نماز عید قربان، برای کسی که در مِنی باشد، پس از پانزده نماز، مستحب است، که اولین آنها، نماز ظهر روز عید قربان است؛ کسی که در شهر خودش باشد، تکبیر برای او بعد از ده نماز، مستحب است و باید چنین بگوید: «الله أکبر الله أکبر، لا إله إلا الله، والله أکبر، والحمد لله على ما هدانا وله الشکر على ما أولانا» و در عید قربان این عبارت را نیز اضافه کند: «و رزقنا من بهیمة الأنعام»

خروج با اسلحه برای نماز عید مکروه است. 

همچنین خواندن نافله قبل و بعد از نماز عید مکروه است، مگر در مسجد النبی که دو رکعت نماز قبل از خروج از مسجد خوانده می شود.

مسایل پنج گانه:

۱- تکبیر اضافه شده در نماز عید و همچنین قنوت، واجب است، ولی خواندن دعای خاصی واجب نیست و می¬توان هر دعایی را خواند، البته بهتر است این دعا خوانده شود:

«أَشهَدُ أَنَّ لَا إِله إلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِیک لَهُ، وَأَشهَدُ أنَّ  محمداً عَبدُهُ و َرَسُولُهُ، وَأشهَدُ أنَّ علیاً وَالأئِمَّةَ مِن وُلدِهِ حُجَجُ اللهِ، وَأشهَدُ أنَّ امهدی وَالمَهدِیینَ مِن وُلدِهِ حُجَجُ اللهِ، اللّهُمَّ أهلَ الکبرِیاءِ وَالعَظَمَة، وَأهلَ الجُودِ وَالجَبَرُوتِ، وَأهلَ العَفوِ وَالرَّحمَةِ، وَأهلَ التَّقویٰ وَالمَغفِرَةِ، أسألُک فی هذَا الیومِ الَّذِی جَعَلتَهُ لِلمُسلِمِینَ عِیداً، وَلِمُحَمَّدٍ ذُخراً وَشَرَفاً وَکرامَةً وَمَزِیداً، أنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد کأفضَلِ ما صَلَّیتَ عَلَى عَبدٍ مِن عِبادِک، وَ صَلِّ عَلَى مَلائِکتِک وَ رُسُلِک، وَاغْفِرْ لِلمُؤمِنِینَ وَالمُؤمِناتِ، اَلأَحْیاءِ مِنهُم وَالأمواتِ، اللّهُمَّ إنّی أسألُک مِن خَیرِ ما سَأَلَک عِبادُک المُرسَلونَ، وَأَعُوذُ بِک مِن شَرِّ ما عاذَ مِنهُ عِبادُک المُرسَلُونَ»

۲- اگر عید با روز جمعه همزمان شد، کسی که در نماز عید حضور داشته باشد برای حضور در نماز جمعه، مختار است و امام باید در خطبه ی نماز عید، آنها را از این موضوع آگاه سازد.

۳- دو خطبه ی نماز عید فطر و قربان، بعد از نماز بیان میشود، و مقدم نمودن آنها بر نماز، بدعت است و گوش دادن به آنها واجب است.

۴-منبر را از مسجد جامع به صحرا نَبَرند ، بلکه مستحب است از گِل چیزی شبیه منبر ساخته شود.

۵- اگر در روز عید فطر یا قربان خورشید طلوع کرد، برای کسی که نماز عید بر او واجب است، رفتن به سفر حرام می شود تا نماز عید را به جا بیاورد. سفر بعد از فجر و قبل از طلوع جایز و البته مکروه می باشد.

شرایع الاسلام کتاب نماز (فارسی/ص117)
-----------------

راه های ارتباطی:

http://almahdyoon.co

http://www.varesin.org